A Bíblia fala sobre corpo, alma e espírito quando se refere à natureza humana, mas isso não significa que os textos bíblicos ensinam uma visão tripartida da pessoa do homem. Na verdade a visão bíblica acerca do ser humano ensina que ele é uma unidade complexa que possui um aspecto material e outro imaterial.Na Bíblia, a expressão “corpo, alma e espírito” aparece completa apenas num único versículo no Novo Testamento. O apóstolo Paulo é quem escreve: “Que o próprio Deus de paz vos santifique inteiramente. Que todo o espírito, alma e corpo de vocês sejam conservados irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Tessalonicenses 5:23).Há cristãos sinceros no grupo que acredita que o homem é constituído de corpo, alma e espírito; como também há cristãos sinceros no grupo que acredita que não há diferença entre alma e espírito – embora um dos grupos esteja sinceramente enganado. Então desde que não ataque alguma doutrina básica da Fé Cristã, essa é uma discussão de importância secundária.

O que realmente tem importância é entender que o ensino bíblico não concorda com os conceitos da filosofia grega que possui uma visão dualista da pessoa do homem e enxerga o que é material como algo ruim e inferior, e o que é imaterial como algo bom e de valor superior. A Bíblia afirma que a natureza do homem é complexa, mas jamais afirma que há um duplo sujeito no homem. O homem sempre é visto como uma unidade orgânica. Nesse caso falar de “corpo, alma e espírito” deve servir ao propósito de enfatizar por meio de repetição essa inteireza do ser do homem, e não dividi-lo em partes distintas.Isso quer dizer que sem a união da parte material e da parte imaterial não há um ser humano completo. Entender esse ponto também lança luz acerca do que é a morte. Biblicamente a morte é a dissociação dos aspectos material e imaterial da natureza humana. Enquanto o aspecto material morre, o aspecto imaterial sobrevive à morte (cf. Lucas 16:19-31). Portanto, isso quer dizer que a morte quebra temporariamente a unidade da natureza humana que deveria ser indivisível.Isso também explica a abrangência da obra da redenção e a importância da doutrina da ressurreição. Assim como o homem todo é atingido pelo pecado, a redenção em Cristo o alcança por completo. Sim, não é apenas a alma/espírito do homem que é redimida em Cristo, mas “corpo e alma”, isto é, a inteireza de seu ser.Também, ainda que nesta Era o corpo padeça na morte como consequência do pecado, um dia ele será ressuscitado dos mortos; não mais como um corpo corruptível, mas como um corpo incorruptível. Nesse sentido a ressurreição é necessária para que o homem seja um indivíduo completo novamente de acordo com o propósito de Deus